Como algunos sabéis, los retiros de nuestra sangha a en el pasado fueron encuentros en los que estudiábamos juntos la metafísica, los conceptos teóricos y la práctica del perdón tal como el curso lo enseña.

Sin embargo con este retiro nace una nueva etapa, estos 4 días los dedicaremos a la oración contemplativa y al silencio, pretenden ser  un refugio de paz y serenidad donde el bullicio del mundo se desvanece para dar paso al susurro del Espíritu que habita en cada uno de nosotros. La intención es proporcionar un oasis de calma en medio del ajetreo cotidiano, un espacio de desconexión del ruido exterior para así conectar con la Quietud interior.

En estos días de contemplación, meditación, oración y silencio, nos embarcaremos en un viaje hacia lo más profundo de nuestro Ser, donde las aguas del silencio y la introspección reflejan la luz de nuestra Verdad más profunda. Pretende ser un espacio sagrado, minimizando las distracciones para tener la oportunidad de sumergirnos en la Presencia de lo divino.

A medida que nos adentremos en este espacio sagrado, dejaremos atrás las preocupaciones y responsabilidades mundanas para abrirnos a la posibilidad de una transformación. Cada momento se convierte en una invitación a la conexión con lo divino, ya sea a través de la autoindagación, la devoción expresada mediante la oración continua o el profundo abrazo del silencio contemplativo.

Este retiro es más que una pausa en la rutina diaria; es un encuentro con lo Sagrado dentro y fuera de nosotros. Un recordatorio de que, en el silencio del Corazón, se encuentra la Paz que anhelamos y el Amor que nos sostiene.

No obstante cada día se abrirá un pequeño espacio para compartir, para expresar resistencias, dudas o tomas de conciencia que surjan durante la práctica que, anclada en el silencio, girará en torno a 3 aspectos fundamentales:

• El perdón: explorando la forma nuclear que la culpa adopta para cada uno.
• La disciplina mental: entrenando la atención mediante técnicas como la oración continua tal como la practicaban los padres del desierto y como se enseña en El peregrino ruso.
• La oración contemplativa en forma de autoindagación.